题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既(jì)要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现(xiàn)实(shí)生活中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难(nán)看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的(de)观察和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具(jù)体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入它(tā)的(de)内部细察精神实质(zhì)，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才能给事物以正确(què)的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处(chù)看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目(mù)，是(shì)因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发逸(yì)兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道(dào)理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的(de)事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的(de)认识。

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